CASO Nº1
1. ¿Afrontó GE su obligación social básica con el problema de su cafetera? Explíquelo.
RTA:
No, puesto que, al evadir su responsabilidad frente al desperfecto de las cafeteras lo único que ocasión fue alargar el problema. Al evadir su responsabilidad durante 12 años provoco que los incendios en las casas o lugares donde presidian las maquinas incrementaran cada vez mas; y que se perdieran las vidas de muchas personas por el producto defectuoso. Además desde un principio la compañía estuvo evadiendo su responsabilidad.tenia conocimiento de que su producto era defectuoso y causaba grandes problemas y no puso mayor atención, mucho tiempo después decidieron sacar totalmente su producto del mercado aun sabiendo que los incendios seguían aumentando y que le había cedido la cafetera al otra compañía que había corregido el defecto. Cuando no se detiene a pensar en el momento que podía haber sacado su producto de el mercado no lo hizo siguió y no le importaba que problemas causaba.
2. ¿Cuál sería la causa de que la gerencia de GE ignorara el peligro asociado con este producto?
RTA:
En algunas ocasiones las empresas no tienen conocimiento que no solo existe una imagen que cuidar, no les importa quien esta bien o quien esta mal pero aun así como este caso de la empresa GE que aun que tenia conocimiento de que sus maquinas no estaban en perfecto estado y no solo eso que también era de muy mala calidad que al no haber admitido su error y enmendarlo de ese mismo modo que ocasiono tanto problema, surgió su gran desprestigio. Por otro lado, al ser sus productos los causantes de todos los incendios; GE COMO EMPRESA SERIA Y REPSONSABLE, tendría que responder por los daños, lo que representaría para la empresa una perdida de gran magnitud. Por eso opino, que la gerencia de GE no ignoraba el peligro que representaba el producto, y tal vez "ignorar" el error fue la excusa que utilizaron para evadir la responsabilidad.Para mi la gerencia no ignoraba el defecto de la cafetera, simplemente tal vez no creían que seria tan grave, y cuando se vieron los resultados era demasiado tarde pues habían varios aspectos en los que se podían ver afectados:- ya había una inversión en aquel producto- era una compañía muy importante y de prestigio el cual no podían dañar.- si aceptaba la responsabilidad en los incendios iba a generara grandes perdidas económicas ya que primero debía asumir los costos de los daños y perjuicios causados, segundo muy seguramente tendría que sacar de inmediato su producto del mercado.
3. Si GE es culpable de negar y encubrir un producto defectuoso, ¿los administradores deben ser castigados? ¿Cuál piensa que debe ser el castigo adecuado?
RTA:
Hay un dicho que dice el que nada debe nada teme, así se le podría catalogar a estos personajes…
Cuando un fabricante quiere recuperar su mercancía es por que algo sucedió
En la línea de producción, y ese error puede costarle problemas de salud y de seguridad a los consumidores, con los posteriores juicios, costos legales y golpe a la imagen que eso acarrea. Por eso considero que el "castigo" los administradores del GE debe responder por los daños y perjuicios causados a los consumidores, por medio de una remuneración económica o reconstrucción de bienes. Es la manera mas justa de solucionar este problema de gran magnitud.
CASO N° 2
1.Establezca las diferencias del estilo de liderazgo de Ted Turner y Evan Kemp. ¿Cuáles son las razones por las que ambos son exitosos?
RTA:
En algunos casos las personas tienden a pensar de formas diferentes pero su conocimiento puede ser el mismo a un estos dos personajes son exitosos por que juntos tiene conocimientos, cuentan con experiencia, tienen dedicación, empeño y confianza, son impetuosos arriesgados y lo mas importante son hombres de grandes ideas. Evan Kemp: * El encamina su trabajo al beneficio de la población discapacitada. Ejerce su liderazgo para una labor social, tomando como referencia su discapacidad. * Por medio de su ingenio, dedicación y confianza fue capaz de crear su empresa junto con su grupo de trabajo; que se dedica a fabricar sillas de ruedas con diferentes estilos y diseños novedosos. Una de las razones por las que su proyecto es exitoso es porque lo guiaron y encaminaron a una población determinada innovando y satisfaciendo su necesidad.
2¿Llamaría usted carismático el estilo de liderazgo de Kemp? Describa los aspectos que hacen que funcione la filosofía de liderazgo de Kemp.
RTA:
Si es muy carismático y su principal aspecto que hizo que si filosofía funcionara, fue que persevero hasta lograr su meta, trabajo y nunca desistió de su objetivo a pesar que en muchos lugares no encontró la respuesta que esperaba hasta que alcanzo su meta.El estilo de kemp es muy interesante ya que el no se rindio al ver que la mayoría de las empresas le cerraron las puertas, al contrario el salió adelante por sus propios medios y por ese empeño que tuvo salió adelante con su empresa que se ha vuelto la fabrica más grande de productos domésticos para el cuidado de la salud en el mundo.
3. ¿Con quién prefiere trabajar con Ted Turner o Evan Kemp? ¿Por qué?
RTA:
Con Evan Kemp, por que no todas las personas pueden una labor a una parte social, además su filosofía y producto muestran gran rentabilidad y éxito.También por que tenia una gran sentido de lucha y de superación no lo tienen todas las personas aun estando totalmente dotados de todas sus capacidades y pienso que personas como el en una compañía son las esenciales para alcanzar el éxito
CASO N° 3
1. Explique, ¿Cómo afectan las reducciones de personal en el proceso de motivación para los despedidos? ¿Para los sobrevivientes?
RTA:
Para los despedidos es muy difícil tener que volver a un principio del cual salieron hace mucho o que acaban de empezar, por consiguiente genera pobreza y la situación de un determinado numero de población se vuelve lamentable. Para los sobrevivientes... Al ver el despido de muchos de sus compañeros de trabajo el pensar "podría ser el próximo" afecta su esfuerzo y rendimiento.Un desempleado después de un recorte de personal no va a seguir teniendo la misma motivación con la que empezó por que ya piensa que no vas a ser lo mismo no tiene algo fijo en lo que pueda sostenerse una base en pocas palabras., y pues debido a esto muchas veces no rinden igual o tal vez rindan pero bajo la presión de si su trabajo esta bien o no ya que pueden ser despedidos. Y con respecto a los despedidos la situación se convierte en algo preocupante pues actualmente las cifras de desempleo son mu grandes y cada vez se hace más difícil conseguir trabajo.
2. ¿Cómo puede un programa de capacitación de campo ayudar a los individuos a superar sus temores a las alturas, ser aplicable en un ambiente organizacional?
RTA:
Aprender a superar temores sobre la limitación que tiene una persona no es tan difícil después de que alguien le ha explicado bien que es lo que impide que tenga ese temor que clase de individuo le causo ese miedo o por que tiene miedo de estar en un lugar mas arriba que en el que estaba.
, cada individuo y, por último, la compañía puede ser más productiva. En el ambiente de negocios actual, los empleados no pueden permanecer solos. En cambio, deben trabajar muy cerca una del otro, conformando coaliciones de confianza para tener éxito como grupo.
3. Averigua en qué consiste la Teoría de la Expectativa y la Teoría de la Gestión del Riesgo
RTA:
TEORÍA DE LA EXPECTATIVA: Esta teoría dice que cada individuo tiene diferentes grupos de metas y pueden ser motivados si tienen ciertas expectativas como: recolección positiva entre los esfuerzos y el desempeño, el desempeño favorable da lugar a una recompensa deseable, la recompensa satisface una necesidad.
TEORÍA DE LA GESTÓN DEL RIESGO: Estrategias para el control de Riesgos • Características del Riesgo del Software • Categorías de Riesgos • Planificación Temporal
- Teoría de la expectativa: En este caso David Nadler y Edward Lawler dieron cuatro hipótesis sobre la conducta en las organizaciones, en las cuales se basa el enfoque de las expectativas:*La conducta es determinada por una combinación de factores correspondientes a la persona y factores del ambiente.*Las personas toman decisiones conscientes sobre su conducta en la organización.*Las personas tienen diferentes necesidades, deseos y metas.*Las personas optan por una conducta cualquiera con base en sus expectativas que dicha conducta conducirá a un resultado deseado.Éstos son base del modelo de las perspectivas, el cual constade tres componentes: *Las expectativas del desempeño-resultado *Valencia *Las expectativas del esfuerzo-desempeño
-Teorías de la gestión de riesgos: Estrategias
4. Explique la capacitación de campo en términos de la Teoría de la expectativa. ¿Cómo puede afectar este programa las metas individuales?
RTA:
Una capacitación ayuda a que las personas sepan mas sobre si mismos pero también que se ayuden, También dice que los individuos tienen diversos grupos de metas y pueden ser motivados si tienen ciertas expectativas existe una relación positiva entre los esfuerzos y el desempeño, El desempeño favorable dará lugar a una recompensa deseable, La recompensa satisfacerá unanecesidad importante, El deseo de satisfacer la necesidad es bastante fuerte como para hacer el esfuerzo de mérito.
CASO N° 4
1. ¿Qué factores, si los hay, en los antecedentes de la señora Graham podrían sugerir su éxito gerencial?
RTA:
Tener en cuenta las bases o mejor dicho lo básico para dirigir adecuadamente una organización ya sea pequeña o muy grade, y esta mujer lo tenia además la caracterizaba su valentía y respaldo hacia sus compañeros, no le importaba mucho la presión por parte de su gobierno pues era para ella muy valioso entregar a la sociedad noticias verídicas. El mas importante de sus antecedentes fue su estudio, porque se valió de ello para poder sacara a Washington post adelante a pesar que no tenia experiencia. Por otro lado su influencia familiar es un antecedente muy importante.
2. Kay Graham ejemplifica que usted no necesita estudiar administración para ser un gerente efectivo. Analice las ventajas de la educación administrativa en relación con el “aprendizaje en el puesto”.
RTA:
En enunciado lo que nos quieren dar a conocer es que no se necesita tener un nivel de educación y conocimientos para ser un gerente efectivo; solo basta con tener empeño, perseverancia, orden y otras virtudes para poder cumplir las metas deseadas. Pienso que la relación con el aprendizaje de puesto se basa en la experiencia ( empirismo) puesto que, solo quien practica su oficio es quien conoce verdaderamente como hacer las cosas correctamente, independientemente si tiene todas las base teóricas acerca del tema.
Muchas veces no es necesario tener varios títulos académicos o por lo menos uno especifico pues el aprendizaje en el manejo de una organización puede ser empírico solo de la experiencia que lleve en este, en repetidas ocaciones en la vida cotidiana uno no necesita estudiar para hacer cosas pues con solo practicarlas aprende a hacerlas correctamente, y ya seria diferente si se quisiera mejorar la forma de trabajar estudiar eso ya va en cada persona depende de cómo sea ella o el.
3. Graham mencionó: “Las organizaciones necesitan gente joven.” Pero, ¿No necesitan experiencia? Analícelo
RTA:
Graham menciona esto por que hay veces que la gente adulta piensa que por que son mayores ellos saben mas que todos pero algunas veces puede ser al contrario por que el hecho de que una persona sea joven no significa que no entienda lo que hacen los demás; y , por esta razón somos los jóvenes quienes estamos capacitados para adecuarnos a los cambios; por otro lado una mente joven es mucho mas ágil para tomar decisiones porque simplemente desde su enseñanza ya esta adaptado a la sociedad cambiante. Un mente joven que esta abierta ala enseñanza puede aprender mas que una persona que ha estudiado años y años y que aun que sabe mucho no entendió el significado de aprender.
4. ¿Qué valores aplicó la Sra. Graham al publicar en su periódico los artículos del caso Watergate?
RTA:
Perseverancia, capacidad, respeto a la libre expresión y un entusiasmo por el cual siguió su camino y arriesgo todo para poder cumplir sus metas y lograr los mas altos índices de experiencia, poder, éxito; en la actualidad en cuando al reportaje, y no solo en el reportaje en la forma como se expresa y demuestra que tiene mucho que dar y aun que algunas veces no la apoyaban ella seguía se responsabilizo por lo que hizo y por lo que iba a pasar.
martes, 31 de marzo de 2009
PRODUCTOS DE TALLERES REALIZADOS EN EL AULA-JENIFERTH GAITAN CIFUENTES
Producto de los talleres realizados en el aula
TALLER No
1.Organice los valores en el orden que usted considere
RTA:
1 Honesta
2. Responsabilidad
3. Limpieza
4. Intelectual
5. Lógico
6. amorosa
7. Capaz
8. Independiente
9. Servicial
10ambicioso
11. Imaginativo
12. Indulgente
13. Valiente
14. Comprensivo
15. Obediente
16. controlada
17. Amable
18. Entusiasta
TALLER No
1.Organice los valores en el orden que usted considere
RTA:
1 Honesta
2. Responsabilidad
3. Limpieza
4. Intelectual
5. Lógico
6. amorosa
7. Capaz
8. Independiente
9. Servicial
10ambicioso
11. Imaginativo
12. Indulgente
13. Valiente
14. Comprensivo
15. Obediente
16. controlada
17. Amable
18. Entusiasta
SEGUNDO CUESTIONARIO DE LA ETICA DE LA EMPRESA ADELACORTINA-JENIFETRH GAITAN
SEGUNDO CUESTIONARIO DE LA ETICA DE LA EMPRESA ADELA CORTINA
1.Que entiende Adela cortina por “época managerial”? ¿Qué consecuencias sociales y políticas deduce de tal caracterización?
RTA:
Vimos en una época managerial, en una sociedad de las organizaciones, en la que la empresa se constituye en el paradigma de las restantes. En este contexto, donde las organizaciones se han transformado en lo principales actores sociales, muchos consideran que el futuro de los hombres y de su bienestar reside no ya en la “sociedad” o en el “Estado”, sino en la misma transformación de las organizaciones, siendo el empresario el sujeto del cambio.”
2. ¿Qué es la ética para Adela cortina?
RTA:
Para Adela Cortina la ética de las organizaciones se constituye en una herramienta transformadora, un saber práctico capaz de conformar una nueva cultura organizacional y empresarial. Define a la Ética como un “saber para actuar de un modo racional”, el que se diferencia del saber técnico en que este último tiene una finalidad concreta en un momento puntual.
3. Enumere y describa cada una de las posiciones en referencia a la fundamentación de la ética que menciona Adela cortina.
RTA:
Ética se forja como un saber orientado a la toma de decisiones, las que deben ser prudentes y moralmente justas. Pero agrega algo nuevo: si bien esta definición resulta válida tanto para la ética de los individuos como para la ética de las organizaciones, sus fines son distintos. Mientras que la primera se orienta a la búsqueda de felicidad por parte de los individuos, la segunda tiene un fin social, en tanto su objetivo es el de proporcionar bienes a la sociedad, a partir del cual obtiene su propia legitimación.
4. ¿Qué es la ética deontológica? ¿Qué ejemplos de este tipo de éticas enumera la autora? Descríbalos.
RTA:Con el termino deontológico se hace referencia a la rama de la Ética (parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre) cuyo objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales. Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. La deontología es conocida también bajo el nombre de "Teoría del deber" y junto con la axiología es una de las dos ramas principales de la Ética normativa.
5. Explicite las diferencias entre racionalidad comunicativa y racionalidad estratégica
RTA:
La racionalidad comunicativa se presenta como una alternativa al tipo de interacción racional predominante en las sociedades occidentales, dando posibilidades teóricas y materiales de superación de los principales conflictos sociales, especialmente de la desigualdad. Este tipo de racionalidad no es una construcción lógica de un pensador, sino una racionalidad de la interacción humana, que es la propiamente innata de los individuos, pues su principio es irrebasable. Para plantearla y comprenderla resulta fundamental comenzar con un análisis de la teoría de la acción comunicativa de Jürgen Habermas. La racionalidad estratégica y La racionalidad consensual-comunicativa se constituyen como formas de la racionalidad de la acción. En efecto, ambas formas, en el nivel de la “racionalidad sistemática” funcional pueden convertirse en irracionalidad, dicho más exactamente: tanto acciones directamente racionales estratégico-teleológicas de los individuos y de os grupos de intereses, como acciones teleológicas que fueron coordinadas consensual-comunicativamente sobre la base de la racionalidad discursiva.
6. Establezca similitudes y diferencias entre la ética kantiana y la ética del dialogo.
RTA:
La ética de Kant está recogida en su Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785), la Crítica de la razón práctica (1787), La metafísica de la moral (1797) (cuyas dos partes Los elementos metafísicos del derecho y La doctrina de la virtud a menudo se publican por separado) así como en su Religión dentro de los límites de la mera razón (1793) y un gran número de ensayos sobre temas políticos, históricos y religiosos. Sin embargo, las posiciones fundamentales que determinan la forma de esta obra se examinan a fondo en la obra maestra de Kant, La crítica de la razón pura (1781), y una exposición de su ética ha de situarse en el contexto más amplio de la «filosofía crítica» que allí desarrolla.
7. Distinga ética, derecho y religión.
RTA:
La palabra ética proviene del griego ethos cuyo significado es "costumbre". Tiene como objeto de estudio la moral y la acción humana. Su estudio se remonta a los orígenes de la filosofía moral en Grecia y su desarrollo histórico ha sido diverso. Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios. Esta sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como 'malo', 'bueno', 'correcto', 'incorrecto', 'obligatorio', 'permitido', etc., referido a una acción o decisión. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones.- El derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter. En otras palabras, es el conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos interpersonales. - la religión es un elemento de la actividad humana que suele componerse de creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural. Se habla de «religiones» para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas.
8. ¿Cuál es para la ética del discurso el procedimiento para decidir racionalmente que norma es correcta? Piensa que la aplicación consecuente de este principio en el ámbito político y en el de la empresa introduciría cambios en estas actividades. ¿si? ¿Cómo? ¿Cuáles? ¿No? Porque? Desarrolle.
RTA:
El carácter procedimental de la Ética del dialogo puede ser una limitación y, a la vez, una ventaja, no presupone una fundamentación metafísica del bien, ni una antropología específica, no ofrece modelos de vida y es pobre en contenidos.
9. Enumere los valores mínimos de la ética cívica, y describa en no menos de seis líneas cada uno de ellos.
RTA:- Libertad o respeto a la autonomía
- Equidad o justicia (no discriminación)
- Solidaridad - Respeto activo o tolerancia
- Diálogo (A. Cortina)
- Dignidad de la persona humana
- No maleficencia
10. Indique por que la libertad es un elemento de una ética de mínimos y no de una ética de máximos.
RTA:
La libertad es: – posibilidad de participar en la vida pública, de no ser dominado ni pretender dominar a otros (libertad de los antiguos)– independencia o no interferencia, no coacción (libertad de los modernos)autonomía o capacidad de darse a sí mismo los principios y leyes morales; libertad como autonomía no es “hacer lo que da la gana”, sino que supone capacidad de vislumbrar que existen acciones que humanizan y otras que deshumanizan y que ésta es la razón por la cual son deseables o evitables, no porque otros ordenen realizarlas o las prohíban.
– Capacidad de decidir por sí misma en todas las materias que la afectan, con conocimiento, sin coacción, actuando en consecuencia, eligiendo su propia concepción de bien y felicidad
– posibilidad de participar en la vida pública, de no ser dominado ni pretender dominar a otros (libertad de los antiguos)
– independencia o no interferencia, no coacción (libertad de los modernos)
– autonomía o capacidad de darse a sí mismo los principios y leyes morales; libertad como autonomía no es “hacer lo que da la gana”, sino que supone capacidad de vislumbrar que existen acciones que humanizan y otras que deshumanizan y que ésta es la razón por la cual son deseables o evitables, no porque otros ordenen realizarlas o las prohíban.– Capacidad de decidir por sí misma en todas las materias que la afectan, con conocimiento, sin coacción, actuando en consecuencia, eligiendo su propia concepción de bien y felicidad
11. Explique de que manera para Adela cortina el universalismo posibilita el respeto a la diferencia.
Rta:El principio de universalización de la ética del discurso al presentarse como principio universal-procedimental de legitimación de normas, sin contenido material, agudiza las sospechas de etnocentrismo de los "defensores" de las diferencias culturales. Creemos, sin embargo, que la ética del discurso, con su principio de universalización, pone a la luz esa racionalidad-dialógica desde la que es posible no sólo respetar sino fomentar la existencia de comunidades diferentes, abiertas. Contiene, en lo trascendental, las condiciones de posibilidad de realización de diálogos concretos. En este sentido afirmamos que universalismo moral y diferencia cultural se complementan; de otro modo nos encontraríamos con universalismo vacio o con posiciones culturales dogmáticas; cuando de lo que se trata es mas bien, dialógicamente, de un pluralismo valorativo.
12. analice y de su opinión sobre el siguiente texto de Adela cortina: “si la salvación de los hombres ya no puede esperarse únicamente de la sociedad, como quería la tradición rousseauniana, ni tampoco del estado, como pretendía el “socialismo real” de los países del este, ni por ultimo de una conversión del corazón de la que hablaba cierta tradición kantiana, es una transformación de las organizaciones la que puede salvarnos, siendo entre ellas la empresa la ejemplar”
RTA:
Pienso que lo que quiere decir este texto es que los hombre se están encargando de acabar con la sociedad y con ellos mismos y que las tradiciones pueden cambiar de una manera en que las organizaciones establecidas por las personas puedan ayudar a que todos salgan a delante por sus propios medios.Humano.
13. Lea la siguiente aseveración de Adela cortina: “obviamente, cada organización – universidad, escuela, cuerpo político, hospital – debe producir bienes que les son propios y no sustituirlos por los ajenos, porque entonces pierde todo su sentido. Por ejemplo que los universitarios se dediquen a hacer política en la universidad y el personal sanitario en el hospital, y tengan por mas importante la conquista y distribución del poder que la transmisión del saber o la eliminación de la enfermedad y el dolor”
¿Qué opina de la misma? ¿No es necesario disponer de poder para construir saber o para luchar contra la enfermedad? ¿Escucho alguna vez ideas similares?
RTA:
Creo que en todo momento va a ser necesario tener poder por que por medio de este se pueden construir todas las metas que se quieran proyectar y por esta razón hay que luchar por todas las proyecciones que queramos realizar.
1.Que entiende Adela cortina por “época managerial”? ¿Qué consecuencias sociales y políticas deduce de tal caracterización?
RTA:
Vimos en una época managerial, en una sociedad de las organizaciones, en la que la empresa se constituye en el paradigma de las restantes. En este contexto, donde las organizaciones se han transformado en lo principales actores sociales, muchos consideran que el futuro de los hombres y de su bienestar reside no ya en la “sociedad” o en el “Estado”, sino en la misma transformación de las organizaciones, siendo el empresario el sujeto del cambio.”
2. ¿Qué es la ética para Adela cortina?
RTA:
Para Adela Cortina la ética de las organizaciones se constituye en una herramienta transformadora, un saber práctico capaz de conformar una nueva cultura organizacional y empresarial. Define a la Ética como un “saber para actuar de un modo racional”, el que se diferencia del saber técnico en que este último tiene una finalidad concreta en un momento puntual.
3. Enumere y describa cada una de las posiciones en referencia a la fundamentación de la ética que menciona Adela cortina.
RTA:
Ética se forja como un saber orientado a la toma de decisiones, las que deben ser prudentes y moralmente justas. Pero agrega algo nuevo: si bien esta definición resulta válida tanto para la ética de los individuos como para la ética de las organizaciones, sus fines son distintos. Mientras que la primera se orienta a la búsqueda de felicidad por parte de los individuos, la segunda tiene un fin social, en tanto su objetivo es el de proporcionar bienes a la sociedad, a partir del cual obtiene su propia legitimación.
4. ¿Qué es la ética deontológica? ¿Qué ejemplos de este tipo de éticas enumera la autora? Descríbalos.
RTA:Con el termino deontológico se hace referencia a la rama de la Ética (parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre) cuyo objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales. Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. La deontología es conocida también bajo el nombre de "Teoría del deber" y junto con la axiología es una de las dos ramas principales de la Ética normativa.
5. Explicite las diferencias entre racionalidad comunicativa y racionalidad estratégica
RTA:
La racionalidad comunicativa se presenta como una alternativa al tipo de interacción racional predominante en las sociedades occidentales, dando posibilidades teóricas y materiales de superación de los principales conflictos sociales, especialmente de la desigualdad. Este tipo de racionalidad no es una construcción lógica de un pensador, sino una racionalidad de la interacción humana, que es la propiamente innata de los individuos, pues su principio es irrebasable. Para plantearla y comprenderla resulta fundamental comenzar con un análisis de la teoría de la acción comunicativa de Jürgen Habermas. La racionalidad estratégica y La racionalidad consensual-comunicativa se constituyen como formas de la racionalidad de la acción. En efecto, ambas formas, en el nivel de la “racionalidad sistemática” funcional pueden convertirse en irracionalidad, dicho más exactamente: tanto acciones directamente racionales estratégico-teleológicas de los individuos y de os grupos de intereses, como acciones teleológicas que fueron coordinadas consensual-comunicativamente sobre la base de la racionalidad discursiva.
6. Establezca similitudes y diferencias entre la ética kantiana y la ética del dialogo.
RTA:
La ética de Kant está recogida en su Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785), la Crítica de la razón práctica (1787), La metafísica de la moral (1797) (cuyas dos partes Los elementos metafísicos del derecho y La doctrina de la virtud a menudo se publican por separado) así como en su Religión dentro de los límites de la mera razón (1793) y un gran número de ensayos sobre temas políticos, históricos y religiosos. Sin embargo, las posiciones fundamentales que determinan la forma de esta obra se examinan a fondo en la obra maestra de Kant, La crítica de la razón pura (1781), y una exposición de su ética ha de situarse en el contexto más amplio de la «filosofía crítica» que allí desarrolla.
7. Distinga ética, derecho y religión.
RTA:
La palabra ética proviene del griego ethos cuyo significado es "costumbre". Tiene como objeto de estudio la moral y la acción humana. Su estudio se remonta a los orígenes de la filosofía moral en Grecia y su desarrollo histórico ha sido diverso. Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios. Esta sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como 'malo', 'bueno', 'correcto', 'incorrecto', 'obligatorio', 'permitido', etc., referido a una acción o decisión. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones.- El derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter. En otras palabras, es el conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos interpersonales. - la religión es un elemento de la actividad humana que suele componerse de creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural. Se habla de «religiones» para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas.
8. ¿Cuál es para la ética del discurso el procedimiento para decidir racionalmente que norma es correcta? Piensa que la aplicación consecuente de este principio en el ámbito político y en el de la empresa introduciría cambios en estas actividades. ¿si? ¿Cómo? ¿Cuáles? ¿No? Porque? Desarrolle.
RTA:
El carácter procedimental de la Ética del dialogo puede ser una limitación y, a la vez, una ventaja, no presupone una fundamentación metafísica del bien, ni una antropología específica, no ofrece modelos de vida y es pobre en contenidos.
9. Enumere los valores mínimos de la ética cívica, y describa en no menos de seis líneas cada uno de ellos.
RTA:- Libertad o respeto a la autonomía
- Equidad o justicia (no discriminación)
- Solidaridad - Respeto activo o tolerancia
- Diálogo (A. Cortina)
- Dignidad de la persona humana
- No maleficencia
10. Indique por que la libertad es un elemento de una ética de mínimos y no de una ética de máximos.
RTA:
La libertad es: – posibilidad de participar en la vida pública, de no ser dominado ni pretender dominar a otros (libertad de los antiguos)– independencia o no interferencia, no coacción (libertad de los modernos)autonomía o capacidad de darse a sí mismo los principios y leyes morales; libertad como autonomía no es “hacer lo que da la gana”, sino que supone capacidad de vislumbrar que existen acciones que humanizan y otras que deshumanizan y que ésta es la razón por la cual son deseables o evitables, no porque otros ordenen realizarlas o las prohíban.
– Capacidad de decidir por sí misma en todas las materias que la afectan, con conocimiento, sin coacción, actuando en consecuencia, eligiendo su propia concepción de bien y felicidad
– posibilidad de participar en la vida pública, de no ser dominado ni pretender dominar a otros (libertad de los antiguos)
– independencia o no interferencia, no coacción (libertad de los modernos)
– autonomía o capacidad de darse a sí mismo los principios y leyes morales; libertad como autonomía no es “hacer lo que da la gana”, sino que supone capacidad de vislumbrar que existen acciones que humanizan y otras que deshumanizan y que ésta es la razón por la cual son deseables o evitables, no porque otros ordenen realizarlas o las prohíban.– Capacidad de decidir por sí misma en todas las materias que la afectan, con conocimiento, sin coacción, actuando en consecuencia, eligiendo su propia concepción de bien y felicidad
11. Explique de que manera para Adela cortina el universalismo posibilita el respeto a la diferencia.
Rta:El principio de universalización de la ética del discurso al presentarse como principio universal-procedimental de legitimación de normas, sin contenido material, agudiza las sospechas de etnocentrismo de los "defensores" de las diferencias culturales. Creemos, sin embargo, que la ética del discurso, con su principio de universalización, pone a la luz esa racionalidad-dialógica desde la que es posible no sólo respetar sino fomentar la existencia de comunidades diferentes, abiertas. Contiene, en lo trascendental, las condiciones de posibilidad de realización de diálogos concretos. En este sentido afirmamos que universalismo moral y diferencia cultural se complementan; de otro modo nos encontraríamos con universalismo vacio o con posiciones culturales dogmáticas; cuando de lo que se trata es mas bien, dialógicamente, de un pluralismo valorativo.
12. analice y de su opinión sobre el siguiente texto de Adela cortina: “si la salvación de los hombres ya no puede esperarse únicamente de la sociedad, como quería la tradición rousseauniana, ni tampoco del estado, como pretendía el “socialismo real” de los países del este, ni por ultimo de una conversión del corazón de la que hablaba cierta tradición kantiana, es una transformación de las organizaciones la que puede salvarnos, siendo entre ellas la empresa la ejemplar”
RTA:
Pienso que lo que quiere decir este texto es que los hombre se están encargando de acabar con la sociedad y con ellos mismos y que las tradiciones pueden cambiar de una manera en que las organizaciones establecidas por las personas puedan ayudar a que todos salgan a delante por sus propios medios.Humano.
13. Lea la siguiente aseveración de Adela cortina: “obviamente, cada organización – universidad, escuela, cuerpo político, hospital – debe producir bienes que les son propios y no sustituirlos por los ajenos, porque entonces pierde todo su sentido. Por ejemplo que los universitarios se dediquen a hacer política en la universidad y el personal sanitario en el hospital, y tengan por mas importante la conquista y distribución del poder que la transmisión del saber o la eliminación de la enfermedad y el dolor”
¿Qué opina de la misma? ¿No es necesario disponer de poder para construir saber o para luchar contra la enfermedad? ¿Escucho alguna vez ideas similares?
RTA:
Creo que en todo momento va a ser necesario tener poder por que por medio de este se pueden construir todas las metas que se quieran proyectar y por esta razón hay que luchar por todas las proyecciones que queramos realizar.
Actividades sobre Inteligencias Múltiples, Presentación en ppt, ensayo y resultados del test. -JENIFERTH GAITAN CIFUENTES
Actividades sobre Inteligencias Múltiples, Presentación en ppt, ensayo y resultados del test.
RESULTADO DEL TEST DE INTELIGENCIA-JENIFERTH GAITAN
Estudiante Ritmico/Musical
Te gusta: Cantar, tararear, escuchar la música, tocar un instrumento y responder a la música. Destacas en: Cantar, reconocer sonidos, recordar melodías, notar ritmos y tonos y manteniendo el tiempo. Aprendes mejor: Ritmos, melodías, cantos, escuchando música y melodías. Tus áreas más débiles también las puedes mejorar.
Estudiante Rítmico/Musical94%
Estudiante Lógico/Matemático88%
Estudiante Verbal/Lingüístico71%
Estudiante Interpersonal65%
Estudiante Corporal/Kinestesico65%
Estudiante Interpersonal61%
Estudiante Naturalista54%
Estudiante Visual/Espacial44%
RESULTADO DEL TEST DE INTELIGENCIA-JENIFERTH GAITAN
Estudiante Ritmico/Musical
Te gusta: Cantar, tararear, escuchar la música, tocar un instrumento y responder a la música. Destacas en: Cantar, reconocer sonidos, recordar melodías, notar ritmos y tonos y manteniendo el tiempo. Aprendes mejor: Ritmos, melodías, cantos, escuchando música y melodías. Tus áreas más débiles también las puedes mejorar.
Estudiante Rítmico/Musical94%
Estudiante Lógico/Matemático88%
Estudiante Verbal/Lingüístico71%
Estudiante Interpersonal65%
Estudiante Corporal/Kinestesico65%
Estudiante Interpersonal61%
Estudiante Naturalista54%
Estudiante Visual/Espacial44%
Actividades sobre proyecto de vida, cuestionario y formato.-JENIFETRH GAITAN
Actividades sobre proyecto de vida, cuestionario y formato.
1. ¿que es un proyecto?
RTA:
Un proyecto es esencialmente un conjunto de actividades interrelacionadas, con un inicio y una finalización definida, que utiliza recursos limitados para lograr un objetivo deseado.
Los dos elementos básicos que incluye esta definición son: las actividades y los recursos.
LAS ACTIVIDADES son las tareas que deben ejecutarse para llegar en conjunto a un fin preestablecido (objetivo deseado); por ejemplo: recopilar información; realizar diagnósticos; confeccionar un diseño global de un procedimiento, programar, escribir manuales de procedimiento, etc.
Un aspecto fundamental en todo proyecto es el orden en el cual se realizan las actividades. Y para determinar la secuencia lógica de las actividades se debe establecer el método, el tiempo y el costo de cada operación.
LOS RECURSOS son los elementos utilizados para poder realizar la ejecución de cada una de las tareas; como por ejemplo: hardware, programas de base (sistemas operativos), programas de aplicación, discos de almacenamiento, energía, servicios, inversiones de capital, personal, información, dinero y tiempo.
2. ¿Por qué hacer un proyecto de vida?
RTA:
El proyecto de vida no es otra cosa que una decisión personal. Una buena decisión implica los medios para conseguir lo que quieres. Así, no es creíble que una persona haya decidido adelgazar, si sigue comiendo tan desmesuradamente como antes. El proyecto es creíble por su concreción, es decir, porque baja a los detalles de la vida ordinaria y, aunque sea muy sencillo, es operativo. Quizá has hecho buenos propósitos de año nuevo muchas veces. Pero es sorprendente constatar que ese tipo de propósitos pocas veces se cumplen. Y es que suelen hacerse solamente desde la buena voluntad, pero sin concretarse. En ocasiones son propósitos ambiciosos y poco realistas.
3. ¿Qué importancia tiene hacer un proyecto de vida?
RTA:
Para tener un autoconocimiento y verse en el presente y sepas lo que eres y lo que haces, también para ver los logros y los acontecimientos del pasado y también el pasado sirve para aprender, y visualizar el futuro para que se te haga real lo que te imaginas de ti, aunque no me creas es un gran paso y es muy probable que realice lo que quieres si te visualizases bueno saber lo que uno quiere SER para tener una vida mejor, con una mejor inteligencia interpersonal. La importancia del proyecto de vida radica en que éste es el encargado de señalarnos el camino a seguir, lo que queremos o buscamos con tanto anhelo, nos recuerda el porqué estudiamos ahora, porqué vivimos. Gracias a que el proyecto de vida abarca los puntos más importantes en nuestra vida logramos un todo integral, llegando a un equilibrio.
4. ¿Qué pasa cuando por ejemplo se pone a construir un edificio, pero antes no ha hecho un proyecto?
RTA:
Lo que pasaría con cualquier cosa cuando no tiene una base o tiene una idea pero la cual no es totalmente segura solo la esta pensando no la ha organizado ni tampoco estimulado en la mente; se derrumbaría no sabría cuanto tiempo, que dinero se debe utilizar, cual es l fin de hacer este edificio, no es totalmente solido la idea de construir un edificio y no tener el proyecto el proyecto es como la base que sostiene esa idea que genera “trabajo” y este trabajo sale mal solo hubiese sido un trabajo en vano.
5. ¿pasara algo parecido con la vida?
RTA:
Pasaría exactamente lo mismo no se tendría una idea segura o un proyecto de lo que queremos hacer con la vida, eso es falta de conocimiento auto reflexión sobre lo que estamos haciendo sobre lo que dejamos de hacer por estar haciendo lo que no debíamos, por esto es que se debe crear un proyecto de vida para tener una idea solida bien pensada para saber que es lo que no conviene y lo que no.
6. ¿por que muchas veces nos gusta improvisar?
RTA:
En algunos casos improvisamos pero no es por que nos guste si no por que nos ayuda de tener una salida fácil algún problema y/o dificultad, a un que también existen caso en los que nos gusta improvisar por que de esa manera nos fluyen las ideas por nos están estimulando la mente.
7. ¿Qué necesidad tiene para ponerse a hacer un proyecto de vida?
RTA:
Por la única razón que nos ponemos a analizar lo que nos puede pasar si no tenemos definido nuestro proyecto de vida a veces criticamos sin saber en que vallamos a terminar por estar pensando en lo que hacen los demás pero no nos fijamos que nosotros debemos tener algo en que trabajar analizar pensar, etc.
8. ¿Qué utilidad puede tener el hacer un proyecto de vida?
RTA:
La felicidad que deseamos cada una de las personas; cada ser humano esta en busca de su felicidad, de su tranquilidad y beneficios; El proyecto de vida alcanzar esa felicidad, pues organiza nuestros objetivos par hacerlos realidad.
9. ¿Quién va a ser el beneficiado con un proyecto de vida?
RTA:
Al pensar en quien va ser beneficiado van a hacer muchos pero el principal será la persona que esta realizando el proyecto de vida por que esta organizando sus metas.
10. ¿Vale la pena darle un cierto orden a mi vida? ¿Una cierta organización? ¿Por qué?
RTA: Si, por que es necesario que yo como persona deba tener en cuenta que para poder llevar una vida responsable yo misma tengo que ordenar todas las cosas que hacer parte de ella, por que si se tiene una vida ordenada se llevara siempre un determinado criterio al realizar sus metas. Al igual que cuando organizo mi vida estoy dando ejemplo a las personas de mi alrededor.
1. ¿que es un proyecto?
RTA:
Un proyecto es esencialmente un conjunto de actividades interrelacionadas, con un inicio y una finalización definida, que utiliza recursos limitados para lograr un objetivo deseado.
Los dos elementos básicos que incluye esta definición son: las actividades y los recursos.
LAS ACTIVIDADES son las tareas que deben ejecutarse para llegar en conjunto a un fin preestablecido (objetivo deseado); por ejemplo: recopilar información; realizar diagnósticos; confeccionar un diseño global de un procedimiento, programar, escribir manuales de procedimiento, etc.
Un aspecto fundamental en todo proyecto es el orden en el cual se realizan las actividades. Y para determinar la secuencia lógica de las actividades se debe establecer el método, el tiempo y el costo de cada operación.
LOS RECURSOS son los elementos utilizados para poder realizar la ejecución de cada una de las tareas; como por ejemplo: hardware, programas de base (sistemas operativos), programas de aplicación, discos de almacenamiento, energía, servicios, inversiones de capital, personal, información, dinero y tiempo.
2. ¿Por qué hacer un proyecto de vida?
RTA:
El proyecto de vida no es otra cosa que una decisión personal. Una buena decisión implica los medios para conseguir lo que quieres. Así, no es creíble que una persona haya decidido adelgazar, si sigue comiendo tan desmesuradamente como antes. El proyecto es creíble por su concreción, es decir, porque baja a los detalles de la vida ordinaria y, aunque sea muy sencillo, es operativo. Quizá has hecho buenos propósitos de año nuevo muchas veces. Pero es sorprendente constatar que ese tipo de propósitos pocas veces se cumplen. Y es que suelen hacerse solamente desde la buena voluntad, pero sin concretarse. En ocasiones son propósitos ambiciosos y poco realistas.
3. ¿Qué importancia tiene hacer un proyecto de vida?
RTA:
Para tener un autoconocimiento y verse en el presente y sepas lo que eres y lo que haces, también para ver los logros y los acontecimientos del pasado y también el pasado sirve para aprender, y visualizar el futuro para que se te haga real lo que te imaginas de ti, aunque no me creas es un gran paso y es muy probable que realice lo que quieres si te visualizases bueno saber lo que uno quiere SER para tener una vida mejor, con una mejor inteligencia interpersonal. La importancia del proyecto de vida radica en que éste es el encargado de señalarnos el camino a seguir, lo que queremos o buscamos con tanto anhelo, nos recuerda el porqué estudiamos ahora, porqué vivimos. Gracias a que el proyecto de vida abarca los puntos más importantes en nuestra vida logramos un todo integral, llegando a un equilibrio.
4. ¿Qué pasa cuando por ejemplo se pone a construir un edificio, pero antes no ha hecho un proyecto?
RTA:
Lo que pasaría con cualquier cosa cuando no tiene una base o tiene una idea pero la cual no es totalmente segura solo la esta pensando no la ha organizado ni tampoco estimulado en la mente; se derrumbaría no sabría cuanto tiempo, que dinero se debe utilizar, cual es l fin de hacer este edificio, no es totalmente solido la idea de construir un edificio y no tener el proyecto el proyecto es como la base que sostiene esa idea que genera “trabajo” y este trabajo sale mal solo hubiese sido un trabajo en vano.
5. ¿pasara algo parecido con la vida?
RTA:
Pasaría exactamente lo mismo no se tendría una idea segura o un proyecto de lo que queremos hacer con la vida, eso es falta de conocimiento auto reflexión sobre lo que estamos haciendo sobre lo que dejamos de hacer por estar haciendo lo que no debíamos, por esto es que se debe crear un proyecto de vida para tener una idea solida bien pensada para saber que es lo que no conviene y lo que no.
6. ¿por que muchas veces nos gusta improvisar?
RTA:
En algunos casos improvisamos pero no es por que nos guste si no por que nos ayuda de tener una salida fácil algún problema y/o dificultad, a un que también existen caso en los que nos gusta improvisar por que de esa manera nos fluyen las ideas por nos están estimulando la mente.
7. ¿Qué necesidad tiene para ponerse a hacer un proyecto de vida?
RTA:
Por la única razón que nos ponemos a analizar lo que nos puede pasar si no tenemos definido nuestro proyecto de vida a veces criticamos sin saber en que vallamos a terminar por estar pensando en lo que hacen los demás pero no nos fijamos que nosotros debemos tener algo en que trabajar analizar pensar, etc.
8. ¿Qué utilidad puede tener el hacer un proyecto de vida?
RTA:
La felicidad que deseamos cada una de las personas; cada ser humano esta en busca de su felicidad, de su tranquilidad y beneficios; El proyecto de vida alcanzar esa felicidad, pues organiza nuestros objetivos par hacerlos realidad.
9. ¿Quién va a ser el beneficiado con un proyecto de vida?
RTA:
Al pensar en quien va ser beneficiado van a hacer muchos pero el principal será la persona que esta realizando el proyecto de vida por que esta organizando sus metas.
10. ¿Vale la pena darle un cierto orden a mi vida? ¿Una cierta organización? ¿Por qué?
RTA: Si, por que es necesario que yo como persona deba tener en cuenta que para poder llevar una vida responsable yo misma tengo que ordenar todas las cosas que hacer parte de ella, por que si se tiene una vida ordenada se llevara siempre un determinado criterio al realizar sus metas. Al igual que cuando organizo mi vida estoy dando ejemplo a las personas de mi alrededor.
CADENA DE FAVORES-JENIFERTH GAITAN
CADENA DE FAVORES
1. ¿Crees que es posible mejorar el mundo solamente ayudado a los demás?
RTA:
A veces solamente no sirve pensar en hacer el bien por que aun que las cosas no sean como uno siempre las quiere siempre hay alguna esperanza en esta película demuestran que no necesariamente los favores se hacen para recibir algo a cambio si no por que se debe hacer por que esta bien hacerlo demostrar que uno no solamente vive de cosas que no necesita o de lujos que no cualquiera tiene; Llevándolo a un ejemplo, si las personas hicieran lo que hizo Trevor en la película,(recibir un favor y hacer 3) se crearía una cultura social en la que la solidaridad facilitaría la vida de los habitantes ayudar a los demás no sea la solución completa para cambiar el mundo si no una base para empezar a hacerlo, primero educando a la gente y segundo creando conciencia en que todos somos como hermanos y que no hay razón de pretender siempre recibir algo a cambio pues ganamos mas con ayudar a los que lo necesitan. Muy seguramente si en nuestra sociedad se aplicara este principio la vida se haría más fácil.
Pienso que el ayudarnos unos a otros en este mundo va a ser el inicio de una gran ayuda para hacer un verdadero cambio en las personas, dándoles a conocer que si brindan su colaboración a alguien no necesariamente tienen que recibir algo a cambio, por que simplemente si uno ayuda a alguien es para ayudar de una manera desinteresada.
2. ¿Cómo es la relación de las personas que nos rodean? ¿Existe una verdadera colaboración?
RTA:
A un que no todas las personas son de un buen corazón si existen algunas que colaboran a un cuando no tienen algo muy caro o muy grande para dar a ellos solamente les interesa dar sin recibir nada a cambio, aunque hay personas que no son así dan pero a cambio de algo el interés es tan grande que no les entereza si es pobre o si tiene hambre o otras circunstancias que no le dejan otra salida que pedir las personas estamos acostumbradas a dar para recibir; la cultura social dice que casi nadie da para no recibir nada a cambio, y esto ocurre porque cada quien busca su propia felicidad, el ser humano actúa por su beneficio y en muy pocas ocasiones actúa por el beneficio de la comunidad.Por esto pienso que no hay verdadera colaboración entre nosotros
3. ¿Cómo podrías ayudar a las personas dentro de tu entorno?
RTA:Primero que todo no teniendo una mentalidad de que si doy me tienen que dar algo no necesariamente tienen que notarse los favores para poder demostrarlo a veces hacemos favores sin darnos cuenta le damos de nuestra comida a un amigo compartimos le ayudamos en la cas a nuestros padres oramos por las personas que no tienen y que están mal en muchas ocasiones estamos ayudando a personas sin darnos cuenta, siempre tener en cuenta que si nos comportamos de una manera de esa misma manera nos trataran a nosotros por eso es que se debe ser lo mas humilde que se pueda para que uno sea aceptado sea querido, y hasta ser apreciado por los que consideramos “enemigos”.
1. ¿Crees que es posible mejorar el mundo solamente ayudado a los demás?
RTA:
A veces solamente no sirve pensar en hacer el bien por que aun que las cosas no sean como uno siempre las quiere siempre hay alguna esperanza en esta película demuestran que no necesariamente los favores se hacen para recibir algo a cambio si no por que se debe hacer por que esta bien hacerlo demostrar que uno no solamente vive de cosas que no necesita o de lujos que no cualquiera tiene; Llevándolo a un ejemplo, si las personas hicieran lo que hizo Trevor en la película,(recibir un favor y hacer 3) se crearía una cultura social en la que la solidaridad facilitaría la vida de los habitantes ayudar a los demás no sea la solución completa para cambiar el mundo si no una base para empezar a hacerlo, primero educando a la gente y segundo creando conciencia en que todos somos como hermanos y que no hay razón de pretender siempre recibir algo a cambio pues ganamos mas con ayudar a los que lo necesitan. Muy seguramente si en nuestra sociedad se aplicara este principio la vida se haría más fácil.
Pienso que el ayudarnos unos a otros en este mundo va a ser el inicio de una gran ayuda para hacer un verdadero cambio en las personas, dándoles a conocer que si brindan su colaboración a alguien no necesariamente tienen que recibir algo a cambio, por que simplemente si uno ayuda a alguien es para ayudar de una manera desinteresada.
2. ¿Cómo es la relación de las personas que nos rodean? ¿Existe una verdadera colaboración?
RTA:
A un que no todas las personas son de un buen corazón si existen algunas que colaboran a un cuando no tienen algo muy caro o muy grande para dar a ellos solamente les interesa dar sin recibir nada a cambio, aunque hay personas que no son así dan pero a cambio de algo el interés es tan grande que no les entereza si es pobre o si tiene hambre o otras circunstancias que no le dejan otra salida que pedir las personas estamos acostumbradas a dar para recibir; la cultura social dice que casi nadie da para no recibir nada a cambio, y esto ocurre porque cada quien busca su propia felicidad, el ser humano actúa por su beneficio y en muy pocas ocasiones actúa por el beneficio de la comunidad.Por esto pienso que no hay verdadera colaboración entre nosotros
3. ¿Cómo podrías ayudar a las personas dentro de tu entorno?
RTA:Primero que todo no teniendo una mentalidad de que si doy me tienen que dar algo no necesariamente tienen que notarse los favores para poder demostrarlo a veces hacemos favores sin darnos cuenta le damos de nuestra comida a un amigo compartimos le ayudamos en la cas a nuestros padres oramos por las personas que no tienen y que están mal en muchas ocasiones estamos ayudando a personas sin darnos cuenta, siempre tener en cuenta que si nos comportamos de una manera de esa misma manera nos trataran a nosotros por eso es que se debe ser lo mas humilde que se pueda para que uno sea aceptado sea querido, y hasta ser apreciado por los que consideramos “enemigos”.
COMPETENCIAS CREADAS EN EL AULA-JENIFERTH GAITAN CIFUENTES
LAS COMPETENCIAS
1. ¿Qué son competencias?
RTA: las competencias son aquellos comportamientos destrezas y actitudes visibles que las personas en un ámbito especifico de actividad para desempeñarse de manera eficaz y ciertas destrezas practicas, en el hecho hacer, convirtiéndolo en un saber hacer, que facilitara el acercamiento del mundo de la educación superior y el mercado laboral.
DEFINICIONES DE COMPETENCIAS:
1. Son características permanentes de la persona,
2. Se ponen de manifiesto cuando se ejecuta una tarea o se realiza un trabajo,
3. Están relacionadas con la ejecución exitosa en una actividad, sea laboral o de otra índole.
4. Tienen una relación causal con el rendimiento laboral, es decir, no están solamente asociadas con el éxito, sino que se asume que realmente lo causan.
5. Pueden ser generalizables a más de una actividad.
2. ¿Qué son competencias laborales?
RTA: la competencia laboral es la capacidad real que tiene una persona para aplicar conocimientos, habilidades y destrezas, valores y comportamientos, en el desempeño laboral en diferente contexto. Existen múltiples y variadas aproximaciones conceptuales a la competencia laboral. Un concepto generalmente aceptado la define como una capacidad efectiva para llevar a cabo exitosamente una actividad laboral plenamente identificada. La competencia laboral no es una probabilidad de éxito en la ejecución de un trabajo; es una capacidad real y demostrada.
Una buena categorización de la competencia, que permite aproximarse mejor a las definiciones, es la que diferencia tres enfoques. El primero concibe la competencia como la capacidad de ejecutar las tareas; el segundo la concentra en atributos personales (actitudes, capacidades) y el tercero, denominado “holístico”, incluye a los dos anteriores.
3. ¿Qué son competencias básicas?
RTA:
son aquellas competencias que se debe haber desarrollado un joven o una joven al finalizar su educación básica para poder lograr su realización personal, ejercer la ciudadanía activa, incorporarse a la vida adulta de manera satisfactoria y ser capaza de desarrollar un aprendizaje permanente a lo largo de la vida.
La competencia clave o básica, como una combinación de destrezas, conocimientos y actitudes adaptadas a los diferentes contextos. Las competencias clave o básicas son las que todas las personas precisan para su desarrollo personal, así como para ser ciudadanos activos e integrados en la sociedad.
Las competencias básicas deben haber sido alcanzadas al final de la etapa obligatoria de enseñanza de forma que la persona esté preparada para su vida adulta pero también deben seguir perfeccionándose a través de las nuevas experiencias. Por ello, la vida se entiende como un proceso de aprendizaje continuó.
4. ¿Qué son competencias transversales?
RTA:
llamamos competencias transversales a las que sirven para todas las profesiones son aquellas competencias genéricas, comunes a la mayoría de la profesiones y que se relacionan con la apuesta en practica integrada de aptitudes, rasgos de personalidad, conocimientos y valores adquiridos.
Decimos que un profesional es competente o posee competencia profesional cuando utiliza los conocimientos y destrezas que ha aprendido en su formación (Competencia técnica). Además, aplica esos conocimientos a diversas situaciones profesionales y los adapta en función de los requerimientos de su trabajo (Competencia metodológica). Pero no basta con eso. Para ser verdaderamente competente debe ser capaz de relacionarse y participar con sus compañeros de trabajo en las acciones de equipo necesarias para su tarea profesional. (Competencia participativa). Y por último debe ser capaz de resolver problemas de forma autónoma y flexible, colaborar en la organización del trabajo (Competencia personal).
LAS COMPETENCIAS GENERICAS:
Se refieren a comportamientos laborales propios de desempeños en diferentes sectores y actividades y usualmente relacionadas con relación hacia tecnológicas de uso general, tal es el caso de manejo de algunos equipos y herramientas o competencias como la negociación, la planeación, el control, la interacción con los clientes, etc.
LA FORMACION POR COMPETENCIAS:
Los tradicionales esquemas organizativos y conceptuales de formación profesional han sido rebasados por las nuevas tendencias de la organización del trabajo, el surgimiento de nuevas demandas hacia los trabajadores y el nuevo papel que juegan ante la formación, los actores sociales.
La posibilidad de que el empleo se convierta en un medio de mejorar las condiciones de vida de los países y favorezcan su inserción en la economía mundial, modernizando sus economías locales, ampliando la calidad y oferta de bienes y servicios disponibles y promoviendo el desarrollo, se juega en buena medida con la actualización de los sistemas de formación profesional.
1. ¿Qué son competencias?
RTA: las competencias son aquellos comportamientos destrezas y actitudes visibles que las personas en un ámbito especifico de actividad para desempeñarse de manera eficaz y ciertas destrezas practicas, en el hecho hacer, convirtiéndolo en un saber hacer, que facilitara el acercamiento del mundo de la educación superior y el mercado laboral.
DEFINICIONES DE COMPETENCIAS:
1. Son características permanentes de la persona,
2. Se ponen de manifiesto cuando se ejecuta una tarea o se realiza un trabajo,
3. Están relacionadas con la ejecución exitosa en una actividad, sea laboral o de otra índole.
4. Tienen una relación causal con el rendimiento laboral, es decir, no están solamente asociadas con el éxito, sino que se asume que realmente lo causan.
5. Pueden ser generalizables a más de una actividad.
2. ¿Qué son competencias laborales?
RTA: la competencia laboral es la capacidad real que tiene una persona para aplicar conocimientos, habilidades y destrezas, valores y comportamientos, en el desempeño laboral en diferente contexto. Existen múltiples y variadas aproximaciones conceptuales a la competencia laboral. Un concepto generalmente aceptado la define como una capacidad efectiva para llevar a cabo exitosamente una actividad laboral plenamente identificada. La competencia laboral no es una probabilidad de éxito en la ejecución de un trabajo; es una capacidad real y demostrada.
Una buena categorización de la competencia, que permite aproximarse mejor a las definiciones, es la que diferencia tres enfoques. El primero concibe la competencia como la capacidad de ejecutar las tareas; el segundo la concentra en atributos personales (actitudes, capacidades) y el tercero, denominado “holístico”, incluye a los dos anteriores.
3. ¿Qué son competencias básicas?
RTA:
son aquellas competencias que se debe haber desarrollado un joven o una joven al finalizar su educación básica para poder lograr su realización personal, ejercer la ciudadanía activa, incorporarse a la vida adulta de manera satisfactoria y ser capaza de desarrollar un aprendizaje permanente a lo largo de la vida.
La competencia clave o básica, como una combinación de destrezas, conocimientos y actitudes adaptadas a los diferentes contextos. Las competencias clave o básicas son las que todas las personas precisan para su desarrollo personal, así como para ser ciudadanos activos e integrados en la sociedad.
Las competencias básicas deben haber sido alcanzadas al final de la etapa obligatoria de enseñanza de forma que la persona esté preparada para su vida adulta pero también deben seguir perfeccionándose a través de las nuevas experiencias. Por ello, la vida se entiende como un proceso de aprendizaje continuó.
4. ¿Qué son competencias transversales?
RTA:
llamamos competencias transversales a las que sirven para todas las profesiones son aquellas competencias genéricas, comunes a la mayoría de la profesiones y que se relacionan con la apuesta en practica integrada de aptitudes, rasgos de personalidad, conocimientos y valores adquiridos.
Decimos que un profesional es competente o posee competencia profesional cuando utiliza los conocimientos y destrezas que ha aprendido en su formación (Competencia técnica). Además, aplica esos conocimientos a diversas situaciones profesionales y los adapta en función de los requerimientos de su trabajo (Competencia metodológica). Pero no basta con eso. Para ser verdaderamente competente debe ser capaz de relacionarse y participar con sus compañeros de trabajo en las acciones de equipo necesarias para su tarea profesional. (Competencia participativa). Y por último debe ser capaz de resolver problemas de forma autónoma y flexible, colaborar en la organización del trabajo (Competencia personal).
LAS COMPETENCIAS GENERICAS:
Se refieren a comportamientos laborales propios de desempeños en diferentes sectores y actividades y usualmente relacionadas con relación hacia tecnológicas de uso general, tal es el caso de manejo de algunos equipos y herramientas o competencias como la negociación, la planeación, el control, la interacción con los clientes, etc.
LA FORMACION POR COMPETENCIAS:
Los tradicionales esquemas organizativos y conceptuales de formación profesional han sido rebasados por las nuevas tendencias de la organización del trabajo, el surgimiento de nuevas demandas hacia los trabajadores y el nuevo papel que juegan ante la formación, los actores sociales.
La posibilidad de que el empleo se convierta en un medio de mejorar las condiciones de vida de los países y favorezcan su inserción en la economía mundial, modernizando sus economías locales, ampliando la calidad y oferta de bienes y servicios disponibles y promoviendo el desarrollo, se juega en buena medida con la actualización de los sistemas de formación profesional.
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